Em um mundo onde o imediatismo das redes sociais consome a substância da memória, deter-se perante o Centésimo Quinquagésimo Quinto aniversário de Imbituva não é apenas um ato de civismo; é um dever para com a Egrégora que sustenta este solo. No próximo dia 03 de Maio, não celebramos apenas uma data administrativa, mas a persistência de um ideal que floresceu sob a sombra do Imbé e o esforço de homens que conheciam o valor do esquadro e do compasso na construção de uma sociedade.

É irônico, não é verdade? Que muitos caminhem hoje por nossas ruas ignorando que, enquanto o Império desmoronava, em 1890, um grupo de homens — entre eles, iniciados na arte da justiça e do comércio — firmava o “Manifesto Politico”. Eles não apenas “aderiam” a uma nova forma de governo; eles lavravam a pedra bruta de uma identidade que unia o boticário ao lavrador, o artista ao intendente.

Abaixo, faço questão de transcrever o Livro de Presenças daquela história. Uma lista que ecoa o trabalho de mestres e aprendizes que, com a força de seus caracteres, garantiram que a nossa “Villa” não fosse apenas um pouso de tropeiros, mas um templo de desenvolvimento.

A COLUNA DOS JUSTOS (MANIFESTO DE 1890)

Que estes nomes não sejam apenas letras, mas vibrações de quem trabalhou no meio-dia da nossa história:

• Joaquim D’Almeida (Presidente da Intendencia)
• Leopoldino B. de Alcantara (Vogal)
• Thomaz Dias Baptista (Vogal)
• João Chrysostomo Pupo Ferreira
• Rodrigo Nery do Canto
• Salvador Penteado de Almeida
• Luiz Antonio Penteado (Juiz de Paz 1º Votado)
• Joaquim Carlos de S. Castro (Boticario)
• Francisco Ribeiro de Macedo
• Plinio Coelho de Moraes
• Elizio Coelho de Moraes
• José Caetano de Miranda
• Laurindo A. de Araujo (Artista)
• José Paulo da Silva
• Luiz Augusto Penteado
• F. Penteado de Almeida (Subdelegado)
• Domingos Alves de Almeida
• Antonio da Silva Cabral
• José Amancio Sá Ribas
• José Domingues Trindade
• João Baptista Franco
• Antonio Alves Baptista
• José Tobias Borgenes
• Manoel Biscaia da Silva
• José M. de Figueiredo
• Antonio Evangelista Cardoso
• Jain Cyui
• Felisbino de A. e Silva
• Cirino Manoel dos Santos
• José Antonio de Carvalho
• Albino Pinto de Carvalho
• Frederico Sutil de Oliveira
• João José Monken (Artista)
• Felicio Francisquiny (Professor Publico)
• Evaristo Alves Ribeiro
• Domingos José Zebuar
• Domingos Lopes dos Santos (Juiz de Paz 2º Votado)
• Alfredo Carneiro Franco
• David José do Canto Nhosinho (Fazendeiro)
• Belarmino Antonio Pereira
• Miguel José Pedroso
• José Antonio de Quadros (Selleiro)
• Antonio José de Quadros Sobrinho (Ourives)
• Adão Stadler
• Candido M. de Camargo Junior
• Firmino Rodrigues dos Santos
• João Evangelista de Almeida (Official de Justiça)
• Mon Gloceden
• Emygdio Pedroso Machado
• José Carlos Ferreira
• Joaquim de Oliveira Leal
• João de Deus Roiz de Quadros
• Eduardo de Oliveira Penteado
• João de Oliveira Penteado (Subdelegado)
• Feliciano Roiz Penteado
• Felicio Rodrigues Penteado
• Amantino Rodrigues Penteado
• Pedro Americo de Araujo
• Candido Mendes Ribeiro de Camargo
• Joaquim E. da Luz Sobrinho (Artista)
• Julio Cezar de S. Araujo
• Felisbino Antonio Biscaia

DO PASSADO AO FUTURO

Doutores de nossa lei e irmãos de nossa caminhada: observar que Imbituva hoje é a “Cidade das Malhas”, é compreender que o entrelaçar dos fios de tricô é a metáfora perfeita para o entrelaçar das etnias — alemães, italianos, poloneses e, mesmo os Kaingangues — que aqui depositaram seu suor.

Que o Grande Arquiteto da História nos permita continuar talhando esta obra com a mesma firmeza daqueles que, em 1890, tiveram a visão de que o “Cupim” seria, na verdade, um alicerce de granito.

Imbituva, 155 anos. A herança não se perde, se transmuta.

Fontes:

• Jornal A Republica (1890), via Hemeroteca Digital Brasileira.
• Dicionário de Tupi Antigo (Eduardo de Almeida Navarro).
• Arquivos Históricos Imbituva.tur.br

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O administrador Julio Cesar Teixeira dos Santos identifica o local como a Rua Sezinando Silveira. Os relatos dos moradores trazem à tona o “circuito” oficial da época: Laercio Pontarolo e Silvana Hekler recordam que a Rua Getúlio Vargas chegava a ser fechada aos domingos para garantir o tráfego intenso dos carrinhos, enquanto Jackline Pontarolo descreve a ansiedade para a chegada desses fins de tarde.

As memórias são vívidas e cheias de detalhes:

• Milton Pereirae lembra das descidas no “Crui”.
• Rosane Schineider recorda as descidas em frente à casa de Ulisses Bobato.
• Rozilda Luiza Bobato confessa que as marcas dessa época ainda estão na pele: “Até hoje tenho cicatriz na perna, mas foram os melhores dias da minha vida”.
• Mércia Aparecida Leinecker diverte a todos ao lembrar do prejuízo fashion: “Ralei o saltinho da minha Melissa nova”.

O Contexto Histórico: Quando a Rua era o Play

Nas décadas de 70 e 80, antes da onipresença digital citada com pesar por Edelina Rodrigues, a rua era o espaço social primário. O carrinho de rolimã exigia habilidades manuais (conseguir as “bilhas” em oficinas era um troféu) e coragem. Era uma brincadeira democrática, onde a única regra era frear com a sola do tênis (ou do sapato, para desespero das mães) e evitar o “facão”, como brincou Nelri Neiverth.

E você? De qual “equipe” de rolimã fazia parte? Quem eram os amigos que ajudavam a empurrar o carrinho na subida para poder descer voando na sequência?

Autor: Julio Cesar Teixeira dos Santos Fonte: Grupo Imbituva (Facebook) / Acervo Blog de História e Turismo.

Referências Bibliográficas (Normas ABNT)

SANTOS, Julio Cesar Teixeira dos. Imbituva 1986: A Febre do Carrinho de Rolimã. Imbituva: Blog de História e Turismo, 2026. Disponível em: http://www.imbituva.tur.br. Acesso em: 11 abr. 2026.

IMBITUVA, Grupo. Memórias das Brincadeiras de Rua em Imbituva (Anos 70-90). Relatos de moradores em mídia social. Facebook, abr. 2026.

Nota aos Pesquisadores: Ao utilizar este material, é obrigatório manter os créditos ao autor Julio Cesar Teixeira dos Santos. A pesquisa histórica e a coleta de depoimentos comunitários são partes fundamentais da preservação da nossa identidade local. Cite a fonte.

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Realizado no Pavilhão das Malhas, o evento reúne dezenas de fabricantes locais e atrai milhares de visitantes em busca de produtos de qualidade diretamente da indústria.

Período e estrutura do evento

De acordo com informações oficiais, o festival acontece tradicionalmente entre os meses de maio e julho, com duração aproximada de 40 dias. Para 2026, a expectativa segue o mesmo calendário, com funcionamento diário e entrada gratuita.

O evento oferece:

• venda direta das malharias
• preços de fábrica
• grande variedade de peças de inverno
• estrutura organizada para visitantes

Polo têxtil fortalece o evento

Imbituva é reconhecida como um importante polo da indústria têxtil no Paraná, com cerca de 50 indústrias no segmento de malhas.

Essa base produtiva permite que o festival seja mais do que uma feira — tornando-se uma vitrine da produção local, com destaque para:

• tricôs
• casacos
• blusas
• acessórios de inverno

As malharias, muitas delas familiares, combinam tradição e tecnologia na produção, o que contribui para a qualidade dos produtos.

Impacto econômico e turístico

O Festival de Malhas é considerado um dos principais eventos econômicos da cidade, atraindo visitantes de diversas regiões do Paraná e de outros estados.

Entre os impactos observados:

• aumento do fluxo turístico
• fortalecimento do comércio local
• geração de empregos diretos e indiretos
• valorização da indústria regional

A cada edição, o público pode ultrapassar dezenas de milhares de visitantes.

Tendências e inovação

Além da comercialização, o festival também acompanha tendências da moda inverno, com peças que aliam:

• conforto térmico
• design moderno
• variedade de estilos
• inovação em materiais

O uso de tecnologia e a adaptação às demandas do mercado fazem com que o evento permaneça competitivo e atrativo.

Evento que reforça a identidade de Imbituva

Mais do que um evento comercial, o Festival de Malhas representa a identidade econômica e cultural de Imbituva.

A cidade, conhecida como “Cidade das Malhas”, tem no setor têxtil um de seus principais pilares de desenvolvimento, ao lado da indústria madeireira e agropecuária.

Conclusão

A edição de 2026 do Festival de Malhas reafirma a importância de Imbituva no cenário têxtil regional e nacional.

Com tradição, inovação e forte participação da indústria local, o evento segue como um dos principais atrativos turísticos e econômicos do município.

Mais do que comprar roupas, quem visita o festival conhece de perto a força de uma cidade construída pela indústria, pelo trabalho e pela tradição.

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Vista de cima, a paisagem revela um cenário que combina água, vegetação e estrutura urbana, criando um ambiente ideal para diversas atividades ao ar livre.

Um espaço para todos os gostos

O parque oferece opções para diferentes públicos, sendo um local versátil e acessível.

Entre as principais atividades estão:

• pescaria em áreas do lago, com presença de diversos peixes
• caminhadas em trilhas e ao redor da água
• pedaladas em percursos tranquilos
• exercícios físicos e mentais em meio à natureza

O ambiente favorece tanto a prática esportiva quanto o descanso.

Natureza e convivência

O parque também conta com áreas de bosque, proporcionando sombra e conforto para quem deseja passar mais tempo no local.

É comum ver famílias e grupos de amigos aproveitando:

• espaços para churrasco
• áreas de descanso
• contato direto com a natureza

O clima é ideal para uma tarde tranquila e descontraída.

Espaço para famílias e crianças

Outro destaque é a estrutura voltada para o público infantil.

O parque oferece:

• espaço para crianças brincarem
• ambiente seguro e aberto
• convivência familiar

Isso faz do local um dos favoritos para passeios em família.

Ponto de encontro da comunidade

Mais do que um espaço de lazer, o Parque do Lago se tornou um verdadeiro ponto de encontro em Imbituva.

É comum reunir:

• amigos
• famílias
• praticantes de esportes
• visitantes

O local promove integração social e qualidade de vida.

Turismo e valorização local

Além de atender a população, o parque também possui potencial turístico, sendo um dos cartões-postais da cidade.

Ele contribui para:

• valorização da natureza local
• incentivo ao turismo
• fortalecimento da identidade do município

Conclusão

O Parque Municipal do Lago de Imbituva representa muito mais do que um espaço público — é um lugar de convivência, saúde e bem-estar.

Seja para caminhar, pescar, reunir a família ou simplesmente apreciar a natureza, o parque se consolida como um dos melhores lugares para viver momentos simples, mas significativos.

Porque, no fim, é nesses espaços que a cidade se encontra —
e a vida acontece

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