O administrador Julio Cesar Teixeira dos Santos identifica o local como a Rua Sezinando Silveira. Os relatos dos moradores trazem à tona o “circuito” oficial da época: Laercio Pontarolo e Silvana Hekler recordam que a Rua Getúlio Vargas chegava a ser fechada aos domingos para garantir o tráfego intenso dos carrinhos, enquanto Jackline Pontarolo descreve a ansiedade para a chegada desses fins de tarde.

As memórias são vívidas e cheias de detalhes:

• Milton Pereirae lembra das descidas no “Crui”.
• Rosane Schineider recorda as descidas em frente à casa de Ulisses Bobato.
• Rozilda Luiza Bobato confessa que as marcas dessa época ainda estão na pele: “Até hoje tenho cicatriz na perna, mas foram os melhores dias da minha vida”.
• Mércia Aparecida Leinecker diverte a todos ao lembrar do prejuízo fashion: “Ralei o saltinho da minha Melissa nova”.

O Contexto Histórico: Quando a Rua era o Play

Nas décadas de 70 e 80, antes da onipresença digital citada com pesar por Edelina Rodrigues, a rua era o espaço social primário. O carrinho de rolimã exigia habilidades manuais (conseguir as “bilhas” em oficinas era um troféu) e coragem. Era uma brincadeira democrática, onde a única regra era frear com a sola do tênis (ou do sapato, para desespero das mães) e evitar o “facão”, como brincou Nelri Neiverth.

E você? De qual “equipe” de rolimã fazia parte? Quem eram os amigos que ajudavam a empurrar o carrinho na subida para poder descer voando na sequência?

Autor: Julio Cesar Teixeira dos Santos Fonte: Grupo Imbituva (Facebook) / Acervo Blog de História e Turismo.

Referências Bibliográficas (Normas ABNT)

SANTOS, Julio Cesar Teixeira dos. Imbituva 1986: A Febre do Carrinho de Rolimã. Imbituva: Blog de História e Turismo, 2026. Disponível em: http://www.imbituva.tur.br. Acesso em: 11 abr. 2026.

IMBITUVA, Grupo. Memórias das Brincadeiras de Rua em Imbituva (Anos 70-90). Relatos de moradores em mídia social. Facebook, abr. 2026.

Nota aos Pesquisadores: Ao utilizar este material, é obrigatório manter os créditos ao autor Julio Cesar Teixeira dos Santos. A pesquisa histórica e a coleta de depoimentos comunitários são partes fundamentais da preservação da nossa identidade local. Cite a fonte.

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